Escrutinio No. 73

*Héctor Rojo Ocampo

Las supersticiones son el lamentable efecto de la ignorancia imperante en la sociedad. Sin embargo, aquellas, junto con el miedo, han sido los principales recursos de poder que usa la iglesia católica como forma de control social. Es así que, la confluencia de la superstición y el miedo, va a permitir que tenga éxito la creencia generalizada de que “el sacrificio en esta vida, será recompensado en la otra”; lo cual no es otra cosa más que un chantaje.

 Esta confluencia permite vislumbrar otro aspecto de vital importancia: el papel que juega la “muerte”. A lo largo de la historia, hemos sido testigos de cómo los sacerdotes y la iglesia basan su poder en el uso y control de las relaciones con los muertos o la muerte misma.[1] “La institución de la muerte, como la de la supervivencia y la inmortalidad, es una conquista tardía del racionalismo político de las castas de sacerdotes y de las iglesias: ellas basan su poder en el manejo de esa esfera imaginaria de la muerte.”[2]

El recorrido que durará alrededor de cuatro meses, con las reliquias del fallecido papa Juan Pablo II, -las cuales constan de una pequeña cápsula que contiene su sangre y algunos ornamentos papales que visten una figura de cera hecha a su imagen, en una macabra postura, similar a la de un cadáver, dentro de una urna transparente-, no es más que otro ejemplo de cómo la iglesia, aprovechándose de la superstición y miedos de las personas, intenta acrecentar su poder y al mismo tiempo buscar legitimarse.

En esa búsqueda por “reavivar la fe”, se pone en evidencia las deficiencias de la iglesia católica y los dogmas primitivos de sus sacerdotes. En primer lugar, actúan con prácticas medievales e inverosímiles, que incluso contradicen sus propios postulados. Esto es porque se está echando mano de la idolatría de una figura de cera, acompañada de unos fluidos y ornamentos, lo cual, ha sido condenado y expresado en el antiguo testamento.

Además, el fallecido tiene un estatus de beato, lo que implica que esté prohibido rendirle culto. Pero como el fin justica los medios, la iglesia católica mexicana, gestionó con la santa sede, un “permiso especial”. Aunado a esto, tenemos a unos sacerdotes truhanes que actúan como nigromantes, puesto que no hacen otra cosa que apelar a los sentimientos mágicos de las personas.

En segundo lugar, a pesar de la organización y de los fieles de los que aún goza la iglesia mexicana, cada vez va perdiendo mayor credibilidad. Razones, hay muchas. Una de ellas es por la forma en que actúan sus sacerdotes con hechos que van contra las leyes eclesiásticas: actos de Pedofilia[3], vida de excesos y concupiscencias[4], relaciones con el crimen organizado; o simplemente porque sus preceptos, cada vez más, son considerados como algo superfluo, entre otras.

Por otro lado, y como tercer punto, me remito a Victor René Rodríguez Gómez, quien preside la secretaria general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y que después del arribo de las reliquias del beato, procedentes de Madrid, pidió a los mexicanos “orar y unirse a los grandes valores”. Pero, ¿A qué valores se refiere? Esto resulta preocupante porque hasta ahora, los únicos valores que han estado promoviendo son los de la intolerancia, contra el laicismo, contra  los derechos sexuales, sólo por mencionar algunos.

Esto no es cosa menor, y para ello basta un ejemplo. Recordemos el caso de José Pérez Bautista, un mexicano que fue detenido en España, -a propósito de la visita de Benedicto XVI por las jornadas mundiales de la juventud, de las cuales formaba parte el mexicano-, por intentar atacar con bombas de gas asfixiantes a los opositores a la visita de Joseph Ratzinger. Además de que incitaba a “matar maricones en nombre de dios”, mostraba su odio a prostitutas y a todo aquello que fuera contra las leyes de dios. Esto es el reflejo de los “valores” que promueve la iglesia y que en muchos casos se llegan a actitudes tan extremas como los fanatismos o fundamentalismos.

Aunado a estas posturas, el mexicano difundía otros dogmas que son aceptados por el vaticano, y que por supuesto, son retomados en  México. Es así, que mostraba fuerte oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo, condenaba el aborto y el pleno ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos, el uso de preservativos, rechazaba las investigaciones científicas con células madre, entre otros desdenes. ¿Acaso son estos los valores a los que refiere el señor René Rodríguez?

En cuanto a los recorridos que se estarán realizando, se tiene contempladas algunas ciudades con altos índices de violencia y con alta incidencia del crimen organizado. Entre ellas, están Apatzingán, Ciudad Juárez, Tijuana, Culiacán, Durango y Ciudad Victoria. El paso por estos lugares se hace con la intención de “fortalecer la paz y convivencia”.

El recorrido por estas ciudades evidencia el uso de una estrategia meramente psicológica, apoyada en simbolismos espirituales, que en muchos casos no es necesario que se puedan ver. Esto con el fin de alimentar la idea de la “esperanza” y de la salvación de la cual los sacerdotes se consideran los heraldos. Valiéndose, por supuesto, del miedo que impera en la sociedad y que ellos también alimentan: la condena eterna.

Pero en el fondo, realmente lo que buscan no es “fortalecer” esa paz y convivencia, sino, sólo buscan legitimidad y ganar adeptos. Si en los miles de años que la iglesia católica lleva de existencia no ha podido crear esa conciencia, mucho menos lo hará con unos recorridos en los que exhibe los fluidos y ornamentos de un muerto. A pesar de ello, el cardenal Norberto Rivera, aseguró, durante una misa con motivo de la presencia de las reliquias, que “las armas que se necesitan para construir la paz, son las morales”. Y añadió que “esa paz que tanto anhelamos se genera en la familia fundada en el matrimonio de un hombre y una mujer.” Nuevamente apreciamos la promoción de la intolerancia.

Pero también, estos recorridos ponen de manifiesto la complicidad y cercanía existente entre el gobierno federal y estatales. Esto se ha expresado de distintas maneras. Se ha gestionado con la Secretaria de Gobernación, que elementos de los tres niveles de gobierno, custodien estas reliquias y sus recorridos. De igual forma, se ha beneficiado a la iglesia con recursos para la organización de estas caravanas. A través de la casa de la moneda, se anuncia la venta de una medalla del beato, recordemos que su director Marcelo de los Santos Fraga, quien fue gobernador de San Luis Potosí, dio amplios beneficios a la iglesia y hoy lo sigue haciendo. También se esta intentando impartir clases de religión en las escuelas públicas,[5] entre muchas otras.

Todos estos aspectos buscan colocar a la iglesia como mediador en los conflictos sociales para ganar legitimidad. El clero, busca tener acceso a pugnar por el poder político y a la conducción de la sociedad. Y Felipe Calderón, lejos de marcar su distancia, muestra disposición y hasta acude a besar las reliquias, como si estuviera haciendo una franca invitación a fomentar el poder eclesiástico y a retomar las prácticas medievales. Resulta sorprendente que se acepte la injerencia del poder de la iglesia, la cual a su vez, busca disputarse el poder del Estado.