Escrutinio No. 68

*Nayeli Lima Baez.

 El 17 de mayo se celebra cada año el día internacional contra la homofobia. Dicha conmemoración surge en 1990,  fecha en que se eliminó la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales de la Organización Mundial de Salud.

La homofobia es el odio irracional hacia los gays y lesbianas, hacia los bisexuales, transexuales, transgénero y travestis. Es el rechazo, la aversión, contra la gente de la diversidad sexual que se manifiesta diferente en su sexualidad -en sus preferencias sexuales, en su identidad de género y su expresión de rol de género-,  fuera de los convencionalismos sociales, morales y religiosos.  La homofobia se basa en los prejuicios hacia estas personas y comete actos de violencia y discriminación que vulneran su dignidad. Estos actos van desde la humillación hasta la negación de un servicio público; van desde la agresión física y verbal hasta el asesinato.

El rechazo hacia la diversidad sexual también se ha fortalecido por campañas de desprestigio. Basta mencionar el VIH-SIDA considerada por muchos años como  “una enfermedad de maricones”, incentivando así, el estigma social hacia los homosexuales.

La discriminación es la negación al otro. Da principio de la incapacidad tanto social, cultural y política de la alteridad y las diferencias. Se entreteje entre el discurso y la práctica social, es decir, entre la simulación de aceptación y la discriminación como hecho que vulnera la otredad. Pese que el principio de igualdad y  no discriminación se consagra en el  artículo 1 de la Constitución Mexicana –así como innumerables tratados de derechos humanos ratificados por México-,  y particularmente hacia la no discriminación por preferencias sexuales, de acuerdo a la reciente reforma constitucional sobre derechos humanos, las personas de la diversidad sexual no pueden ejercer plenamente sus derechos.

 

Recordemos que el derecho a la no discriminación es un derecho transversal, que toca cada uno de los derechos humanos. Es un derecho que no se agota en sí mismo, pues cobra sentido en su relación con otros derechos. Es un derecho de acceso cuya función  principal es “garantizar que todas las personas, sin ningún tipo de distinción razonable, puedan gozar y ejercer sus derechos fundamentales, en igualdad de condiciones.”[1] Así pues, mientras sean discriminados en razón de su preferencia sexual, en su identidad de género y su expresión de rol de género, los gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, transgénero y travestis verán mermado su acceso a la  justicia, a la educación, al trabajo, al debido proceso legal, a la salud,  a la identidad y a otros  derechos más.[2]

Cabe mencionar que  de  acuerdo con la Comisión Ciudadana contra los Crímenes de Odio por Homofobia desde 1995 hasta 2009 se han ejecutado 640 personas por odio homofóbico.[3] La mayoría de las muertes están catalogadas como crímenes pasionales –en el mejor de los casos- limitando así, una investigación exhaustiva por parte de las autoridades. El resto de los crímenes simplemente no se investiga.

La violencia va desde el ámbito privado hasta el público. Así lo mencionó  Informe Especial Sobre Violaciones a los Derechos Humanos y Delitos Cometidos por Homofobia de la Comisión Nacional de Derechos Humanos 1998-2008, dado a conocer en mayo de 2010.

Resulta preocupante, además de la discriminación por parte de particulares, que dicha segregación se presente en distintas instituciones públicas del país, tales como en los cuerpos de seguridad y agencias del Ministerio Público, por mencionar algunas, en las cuales es necesario identificar y erradicar las distintas formas de afectación que se dan en las prácticas administrativas, así como todas aquellas que se encuentran previstas en algún ordenamiento jurídico a propósito de una falta de cultura de respeto a los derechos humanos.[4]

Desgraciadamente, esto es el espejo de una sociedad discriminatoria, intolerante y racista. La 2ª. Encuesta Nacional sobre Discriminación 2010 nos sigue alertando sobre la discriminación que padecen principalmente las personas de la diversidad sexual y los enfermos de VIH, pues 4 de cada 10 personas no permitiría que en su casa habitara un homosexual y  3 de cada 10 no permitiría compartir su casa con un enfermo de VIH-SIDA; sin embargo, 7 de cada 10 está de acuerdo con la frase de “ es mejor respetar sus preferencias”, por sobre “que cambien sus preferencias” y “que oculten sus preferencias”. Esto puede ser contradictorio pero no lo es. Muchas veces el fenómeno de la discriminación está invisibilizado en el discurso social, pero también responde a una dinámica que unifica la desinformación con los prejuicios: entre las personas de baja instrucción educativa y de menor nivel socioeconómico, se encuentra la gente más intolerante. Esto puede vincularse al temor hacia lo diferente, a lo que se desconoce como fuente de discriminación, pero también como lo menciona la Dra. Judit Bokser “el prejuicio puede también proceder como una válvula de escape cuando grupos sociales tratan de paliar sus angustias y padecimientos mediante una reconstitución imaginaria de un “chivo expiatorio” que resulta ser símbolo y fuente tradicional de su mal.”[5]

El temor a la otredad, la búsqueda de chivos expiatorios ante la frustración y el descontento social, así como la discriminación disfrazada, hacen su entrada triunfal en una sociedad –como la mexicana- con grandes diferencias socioeconómicas, llena de prejuicios, de estereotipos y de doble moral, poniendo de manifiesto la gran brecha entre el discurso y la práctica. Un ejemplo de ello son las declaraciones del “pseudo” ombudsman de Colima, Roberto Chapula de la Mora[6]  o el proyecto en Jalisco para “curar homosexuales”[7]  abanderado por el gobernador  Emilio González Márquez  y el Arzobispo de Guadalajara, Sandoval Íñiguez. Ambos casos son manifestaciones abiertamente discriminatorias que vulneran la dignidad de las personas de la diversidad sexual.

Si bien la comunidad LGTTTB es cada vez más visible, sigue siendo necesario una mayor promoción de los derechos humanos con perspectiva de inclusión hacia la diversidad sexual, que conlleve a una mejor comprensión hacia lo diferente y por ende a una mayor protección. Son necesarias acciones sociales y gubernamentales transversales que vayan desde la educación pasando por el acceso a la justicia y el cambio de mentalidad. Como toda transformación no es inmediata y puede ser lenta y hasta contradictoria, pero ahora podríamos decir que hace 20 años esto quizás no era posible plantearlo.