Escrutinio No. 49

Los filmes de horror, más allá de ser considerados un cine menor sin propuesta, sin contenido y producidos para el mero entretenimiento de las masas, funcionan perfectamente como un reflejo de culturas y contextos particulares, así como un espejo de emociones y sentimientos propios de la sociedad que los vio nacer.

 

En este sentido, los zombies, personajes emblemáticos de uno de los más populares subgéneros del cine de horror, han servido a lo largo de su desarrollo fílmico como vehículos de crítica social y política de las sociedades que los han visto nacer. Los filmes en donde participan han sido objeto de distintas lecturas, al grado de que muchos críticos consideran que los filmes sobre zombies son un mero pretexto argumental para exhibir algunas de las características y miedos más profundos del hombre, tales como el aislamiento, el individualismo, la pérdida de identidad y la ausencia del intelecto.

 

Lo cierto es que el zombie es un personaje fascinante. Es un ente fantástico que se presta para analizarlo desde distintos niveles y lecturas. Una figura cuya existencia bien podría emparentarse con la de un individuo de clase baja, marginado, explotado y tan desprovisto de herramientas que no puede dedicarse a otra cosa más que a satisfacer la más primaria de todas las necesidades básicas: comer, en su caso, degustar cerebros, vísceras y carne humana.

 

De este modo, visto desde esta perspectiva, el zombie bien podría relacionarse con la teoría marxista y definirse como una suerte de proletario fantástico, pues en los filmes de horror sobre ellos, los zombies siempre son la gran masa de la sociedad. No cuentan con ningún medio de producción (su falta de intelecto y uso de razón se los impiden), y lo único con lo que cuentan es con su fuerza física para satisfacer sus necesidades. Son sucios y en términos generales son los sin nombre y sin rostro. En resumen: son masivos, iguales entre sí y fáciles de fabricar.

 

 

Sin embargo, analizándolos bien, me parece que sus características encajan de mejor manera con la definición, igualmente marxista, del lumpen proletariado, pues son una masa informe, difusa y errante, formada por elementos degradados, desclasados y no organizados que para su subsistencia desarrollan actividades al margen de la legalidad o en la marginación social. Un grupo sumamente depauperado en donde todos toman y destruyen para sí, debido a su incapacidad de organización y acción en conjunto.

 

Ahora bien, si al zombie lo podemos relacionar con la definición del proletariado o lumpen proletariado, también lo podríamos alojar dentro de alguna corriente política y considerarlo como de izquierda, derecha, centro, liberal, conservador, progresista, republicano o yunquista. Aunque, si se le observa y analiza bien, es fácil deducir que los zombies son camaradas izquierdistas.

 

La razón de lo anterior resulta de comparar y contraponer al zombie con uno de sus colegas y compañeros de género: el vampiro. Los vampiros son seres de alcurnia que se mueven dentro de jerarquías. Viven en grandes castillos, cuentan con buenos modales y siempre están bien vestidos. Son clasistas; no muerden a cualquiera que se les atraviese y para formar parte de su selecto grupo debes ser prácticamente invitado. Son aristócratas que muestran cierta fascinación con la burguesía y la gente de alta jerarquía, mientras que exhiben un claro repudio y disgusto por las clases bajas, a quienes utilizan sólo por conveniencia. El vampiro es conservador, clerical y cree devotamente en la propiedad privada: es un derechista descarado.

 

 

El zombie, por el contrario, no es un ser de alcurnia, es uno más entre la gente y por lo tanto no cree en las jerarquías. No discriman, son incluyentes y cualquiera que se deje puede ser uno de ellos. A diferencia de los vampiros, que carecen de la legitimidad democrática del pueblo, los zombies son multitud y representan a la mayoría de la sociedad. Invaden casas, haciendas y fincas porque no creen en la propiedad privada sino que, por el contrario, consideran que los bienes materiales deben ser compartidos, por eso un cuerpo puede ser devorado por varios.

 

En fin, el zombie es un ser cuyas acciones siempre dan como resultado que todos seamos iguales, que todos seamos zombies. Creen fervorosamente en la igualdad social, la solidaridad y el acercamiento (literalmente) con el pueblo. Lo malo es, tal y como sucede con la izquierda real, que se han quedado sin pensadores, les han comido el cerebro, poco a poco han pasado al olvido y cada vez son menos respetables. Una verdadera lástima.